In una prima domenica di Quaresima, come oggi, nell'anno 843, le icone venivano portate in solenne processione e tornavano nelle chiese, ripristinando il loro culto. È un buon giorno, dunque, per riflettere sull'immagine della sindone come icona di Cristo, lasciando da parte ogni questione scientifica, artistica o archeologica.
L'icona è più di un'immagine religiosa. È un'immagine sacra, anzi, sacramentale. Come afferma il Secondo Concilio di Nicea, "ciò che il Vangelo ci dice attraverso la Parola, l'icona ce lo annuncia attraverso i colori e ce lo rende presente".
È proprio questo che troviamo nell'immagine dell'icona: una presenza. Una presenza che ci sfida e ci trascende perché ci porta nel mondo di Dio. Ci introduce pienamente nel mistero dell'Amore di Dio. Un Dio che si è fatto carne per amore. Ha fatto le ferite per guarire le nostre ferite, ha fatto la morte per darci la vita.
Ecco perché, quando contempliamo il volto dell'icona, la pace che trasmette ci trafigge il cuore. E dopo averla contemplata sorge una domanda. Dopo tutte le sofferenze che ha vissuto, come può irradiare una tale pace?
È la pace del "tutto è compiuto" (Gv 19,30). È la pace dell'Amore di Dio che si è riversato totalmente, che ha dato la vita per l'umanità. È la pace di Dio che dona lo Spirito. Spirito di pace. Spirito d'amore. Spirito dato a Pentecoste per muovere i nostri cuori. Quello Spirito che ci fa gridare "Abba, Padre" (Gal 4,6) perché ci ha uniti al Figlio, rendendoci figli.
Mentre contempliamo l'uomo della Sindone, contempliamo le conseguenze dei nostri peccati. Peccati consumati dall'Amore di Dio. Come proclama il Proclama di Pasqua, "beato il peccato che ha meritato un tale Redentore". È per questo che non guardiamo l'uomo nel sudario e non ci rallegriamo del suo dolore, delle sue ferite. Esse ci spaventano perché ci fanno scoprire la dimensione del nostro peccato. Un peccato che aveva bisogno dello stesso Figlio di Dio fatto uomo.
La Sindone condensa in sé tutti i modelli iconici di Cristo. Contiene l'icona dell'Incarnazione: ci fa capire che Dio ha preso la nostra natura e ci ha portato nella sua vita intima. Contiene l'icona della Croce: ci mostra la realtà storica della crocifissione con insolita durezza e terribile realismo. E contiene l'icona della risurrezione: la pace del volto ci porta a comprendere la realtà della risurrezione, della vittoria della Vita sulla morte, la vittoria di Cristo che è anche la nostra.
di Cristo siamo introdotti nella sua divinità. La Sindone ci ricorda la cortina che separava il Tabernacolo dal Tempio di Gerusalemme, luogo della presenza di Yahweh, strappata alla morte di Cristo. Questo telo, anch'esso di lino, diventa una nuova tenda che separa un nuovo tabernacolo. Una tenda aperta al mondo di Dio, una porta aperta all'Amore di Dio per sedersi alla tavola delle Persone divine (come vediamo nella preziosa icona della Trinità di Andrej Rublev) e partecipare all'intimità di Dio... come figli.
Approfittiamo del tempo di Quaresima per entrare con il cuore nel mistero della Sindone.
Ignacio Huertas Puerta, delegato del CESAN
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